我的中医生涯之路第36章 经脉别论宣明五气篇

经脉别论篇 黄帝询问道：“人们的居住环境、活动与静止、勇敢和怯懦的情况各有差异那么他们的经脉血气是否也会随之产生变化呢？” 岐伯回答说：“确实如此。

人在受惊害怕、愤怒劳累、活动或静止等不同状态下经脉血气都会发生相应的变化。

比如说当人在夜间远行时由于环境的黑暗和陌生往往会产生恐惧不安的情绪这种情绪会影响到肾脏使得肾脏的气脉受到干扰。

而那些偏胜之气就会趁机侵犯肺脏导致肺气失调。

” 岐伯接着解释道：“又比如当人因坠落而受到惊吓时恐惧不安的情绪主要源于肝脏此时肝脏的气脉会受到影响。

而那些偏胜之气则会侵犯脾脏影响脾脏的正常功能。

再如当人突然遭遇惊恐时惊恐之气主要出自肺脏这种情绪会使肺气受到冲击而偏胜之气就会侵犯心脏对心脏造成不良影响。

还有一种情况是当人渡水而不慎跌仆时惊慌之气不仅会出自肾脏还会涉及到骨骼。

”在这个时候如果一个人拥有勇敢的气质和强健的体魄那么他的气血就会畅通无阻地运行身体自然不会出现什么问题；然而如果一个人身体虚弱气血运行不畅那么就很容易引发各种疾病。

因此可以说：诊断疾病的方法之一就是仔细观察病人的勇敢或怯懦程度以及他们的骨肉和皮肤所呈现出的变化。

通过这些方面的观察医生就能够大致了解病人的病情并以此作为诊断疾病的重要依据。

此外还有一些特定的情况也会导致出汗。

比如当人饮食过饱时汗水往往会从胃部流出；当人受到惊吓而精神受到削弱时汗水则会从心脏部位渗出；当人负重远行时汗水会从肾脏排出；当人疾走并感到恐惧时汗水会从肝脏部位冒出；而当人的身体因劳动或劳苦而疲惫不堪时汗水则会从脾脏渗出。

综上所述春夏秋冬四季阴阳交替变化之际人们之所以会生病很大程度上是由于过度劳累所导致的。

这是一个普遍存在的道理。

当食物进入胃部后它所化生的精微之气会有一部分被输送到肝脏。

肝脏会对这些精微之气进行进一步的处理和转化然后将剩余的精微之气滋养到筋上以维持筋的正常功能和活动。

与此同时食物入胃后所化生的五谷之气也会开始流动并注入到心脏。

心脏会将这些五谷之气进行吸收和利用然后将多余的部分滋养到血脉中以保证血液的正常循环和运行。

接着脉气会随着经络的通道流动最终到达肺部。

肺部会将这些血气再次输送到全身的百脉之中使其遍布于身体的各个部位包括皮毛。

这样一来身体的各个组织和器官都能够得到充足的营养和氧气供应。

当脉气和经气汇合后它们会继续运行到六腑之中。

六腑会对这些气血进行进一步的化生和转化从而产生精神力量并将其周流于四脏之间以维持身体的正常生理功能。

这些气血的变化过程是一个复杂而有序的系统它们之间相互关联、相互影响。

而这些变化的总体情况取决于阴阳是否平衡。

如果阴阳平衡那么气口的脉象就会表现出正常的状态医生可以通过观察气口的脉象来判断疾病的好坏。

此外当水液进入胃部后它会被分散开来其精气会向上输送到脾脏。

脾脏会对这些水液进行处理和运化然后将其精气上归于肺部。

肺部会通过肺气的运行来通调水道将多余的水液下输到膀胱中。

这样水液就会在体内得到合理的分布和排泄同时也会与五脏的经脉相互配合顺应四时五脏阴阳的变化规律。

这是一种可以通过测量来观察的正常生理现象。

宣明五气篇 宣明五气其实就是对五脏之气的一种阐释和说明。

这篇文章主要是以五脏作为研究对象从多个方面入手比如五味、五气、五精、五病、五邪、五劳等等详细地探讨了它们与五脏之间具体而微妙的关系以及相互影响。

通过这样的分析我们能够更加深入地了解人的日常生活特别是饮食起居与发病之间的紧密联系。

首先来说说五味与五脏的对应关系。

酸、辛、苦、咸、甘这五味分别进入肝、肺、心、肾、脾这五脏。

这种对应关系并不是随意设定的而是有着深刻的生理和病理基础。

接着我们来看看五脏之气所引发的病变。

当心脏出现问题时会表现为嗳气；肺部出现问题时会表现为咳嗽；肝脏出现问题时会表现为多言；脾脏出现问题时会表现为吞酸；肾脏出现问题时会表现为打哈欠、打喷嚏。

此外如果胃气失调还会出现气逆、打嗝、有恐惧感等症状；大肠和小肠发生病变则会导致腹泻；下焦出现问题可能会引起水液泛溢从而导致水肿；膀胱出现问题可能会导致排尿不畅形成瘾闭或者无法约束尿液导致遗尿；而胆病则常常表现为容易发怒。

这些就是所谓的五病。

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