正如傅霜知所说那般随着他和鹿野在各个流民聚集点的活跃两人的名声也迅速传扬开来尤其当京城西城区确定了再无病患数万人重回正常生活后。
一个普通百姓的话语就如水滴汇入大海掀不起任何波澜。
但当初关在西城区的可是近半数京城百姓其中还不乏一些有名有姓有文化之人。
这些人都知道是谁救了他们的命。
这半城百姓的声浪汇聚在一起便不再是一滴滴小水滴而是足以席卷京城的巨浪。
一时间满京城都在讲“武神降世”鹿姑娘和“妙手神医”知知姑娘的事迹。
两个年轻漂亮又都特别有本事又善良又救了无数人的年轻姑娘。
怎么听怎么像坊间话本子里的人物。
但近半城百姓作证这不是坊间故事而是确有其人。
于是两人的事迹自然疯一般传播开来。
只不过传播到一半突然又有消息说什么“知知姑娘”不是姑娘而是个貌若潘安的少年郎。
京城百姓对此嗤之以鼻坚决维护知知姑娘是女郎的故事正统性。
由于京城以外的疫病还未大规模解除流民们还未散播开因此京城百姓们坚持的这个版本占据了完全的上风。
当然这只是一个毫不起眼的小插曲。
更大的、引起所有人关注的是鹿野的另一层身份。
之前鹿野守城的事被人翻了出来。
许多人这才知道原来这个鹿姑娘就是前段时间那个事迹风靡京城以一介女子之躯守住了大魏边境的鹿姑娘。
能守城能杀敌又能侠骨柔情满腔仁心地救治万千百姓。
这是什么完美人物啊? 哦对了还长得漂亮。
于是人们更加津津乐道了。
有些见识的人也猜到了原本远在边境的鹿姑娘为什么会在京城。
一腔孤勇守城之功值得一个面圣受封。
这个猜测传扬开来立刻赢得所有人赞同官驿附近的邻里街坊们更是给做了人证表示鹿姑娘就是跟十几个北边来的大兵一起来的那些大兵的首领就是那什么朔方城的守军。
于是面圣受封一说铁板钉钉。
百姓们简直比鹿野本人更热心百倍一个个在那猜皇帝会给鹿姑娘什么赏赐。
而因为鹿野女子的身份众人的猜测也多半是什么黄金百两、白银万两、田地大宅、家丁健仆之类的…… 鹿野听到这些传闻的时候感动地眼泪都快从嘴角流下来。
皇帝要真给她这么多东西她觉得她能毫不违心地喊上个一百遍皇上圣明。
没办法现在的鹿野太穷了。
这一场疫病下来虽说赚了些名声但她本来就不在意什么名声反倒是她无比在意的真金白银才是实实在在地全都投入到了治病救灾里。
之前在朔方倒腾的数万两家资因为想着穷家富路又想着反正以她的武力没人能从她身上偷走东西因此离开朔方时鹿野把自己的小金库几乎全换成了银票随身带着然后——就碰上了这倒霉催的疫病然后她的钱就全都砸进去了…… 虽说四皇子说之后会尽力把钱还给她但了解情况后鹿野就对四皇子这话不抱什么希望了。
不是不信四皇子而是不信朝廷。
现在的大魏好像很缺钱。
京畿这场水灾不说据说南方还有旱灾和地震哪哪儿都要赈灾哪哪儿都要钱四皇子自从开始上朝就天天听户部尚书说国库空虚。
四皇子还说朔方第一次打退蛮人皇帝赏赐给鹿野的那些财物已经是近几年难得大方的赏赐了。
鹿野想着那所有东西加一起也就撑死两千两的东西顿时觉得这个朝廷是真穷。
而这么穷的一个朝廷对这些流民又预备了多少钱来救呢? 答案就是压根没预备。
也就京城西城区好一些除京城以外鹿野每到一个流民聚集点看到的都是被疫病和饥饿双重折磨下的人们。
朝廷压根没准备赈灾的钱粮甚至那个有着大粮仓的凤原县流民聚集点也直到最后都没有放粮赈灾。
若不是鹿野来了都不用等疫病这些流民饿也饿死了。
所以鹿野才忍不住只能把自己的小金库拿出来救急。
朝廷没准备花钱鹿野自己花钱了从朝廷的角度看鹿野这是“自愿捐献”。
自愿捐献的东西哪里还有还的道理? 所以四皇子话说地好听鹿野却是一个字都不信。
纵使四皇子有心他又不是皇帝也不是户部尚书有什么办法能从国库里掏钱?又怎么能说服皇帝和户部尚书掏钱? 所以鹿野知道她的钱九成九是要不回来了。
甚至傅霜知或许就是因为知道了这一点早就让人在流民中散播了消息让流民知道他们每天吃的粥穿的衣都是鹿野掏空了自己的家底换来的。
所以流民们才会如此感激鹿野。
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