这本易经超有料第5章 九五 有孚惠心勿问元吉有孚惠我德

译文： 有诚信和施惠之心不必占问即至为吉祥。

有诚信使我德行受益。

含义： 以至诚之心施惠于民（有孚惠心）自然至为吉祥（勿问元吉）。

诚信使自身德行增益（有孚惠我德）。

象征增益至最高境界心德相应吉祥自来。

九五故事： 龙脊岗上的新都历经数载经营已是气象万千。

坚固的夯土城墙环绕着井然有序的街巷以议事大厅和祭坛为中心民居、工坊、仓廪错落有致。

城外梯田层叠水渠如银带缠绕更远处的旧地沃野也依旧耕作不辍。

得益于安全的环境和便利的交通人口日益繁盛市集上来自四面八方的货物琳琅满目部落的仓廪充实得几乎要溢出来。

此时的益民已不再是当年那个仅凭一腔热血带领族人开渠的青年。

岁月的沉淀和无数事件的磨砺让他眉宇间多了几分威严更添了几分仁厚与睿智。

他行走在熙攘的街市看着族人脸上满足的笑容听着孩童朗朗的读书声从新设的“学舍”中传出心中感到无比的踏实。

然而他并未安于现状。

这一日他召集了部落所有长老和核心成员于议事大厅。

厅内气氛庄重人们猜测着首领此次召集的意图。

是又要兴修新的工程？还是准备与更远的部落通商？ 益民端坐于主位目光平和地扫过众人缓缓开口：“今日召集诸位非为征战非为土木乃是为我部落长远之根基——人。

” 众人凝神静听。

“如今我部仓廪充实牛羊成群可谓富足。

”益民话锋一转“然诸位可曾想过此等富足源于何处？” “自是源于首领英明领导我等族人辛勤劳作以及上天庇佑、盟友相助。

”一位长老恭敬答道。

“不错但归根结底源于众志成城。

”益民加重了语气“是每一个族人的汗水凝聚成了今日之盛。

然富足若只藏于府库则如死水；唯有流通于民间惠及每一个为部落出力之人方能如活泉生生不息。

” 他提出了几项让所有人都感到意外的政令： “其一自明年起部落公用征收之粮赋在现有基础上再减两成！” 此言一出满座皆惊。

减赋意味着部落公用储备的相对减少。

“首领此举是否过于……仓廪乃部落根本若遇灾荒战事……”负责仓廪的长老立刻起身面露忧色。

益民抬手示意他稍安：“我知诸位担忧。

然藏富于民民富则邦宁。

族人手中余粮增多便可养育更多子女可添置更好农具可尝试新的作物可进行更多交换。

如此部落之根基只会更固何愁仓廪不丰？此非损耗乃是增益之源泉！” 他目光坚定带着不容置疑的诚意。

“其二”他继续道“扩建‘学舍’凡部落孩童无论出身年满六岁皆可入学学习文字、算数、礼制、农工之基。

所需用度由部落公仓支应！” 让所有孩童尤其是平民甚至依附者的孩子都能上学？这简直是闻所未闻！就连一些较为开明的长老也面面相觑。

“首领学识乃贵族……呃乃贤能者所掌普及众庶恐……”另一位长老斟酌着词句。

“贤能岂有定类？”益民打断他声音清朗“山野藏美玉寒门出英才。

若因出身而埋没才智是部落之失更是我等之责！让更多孩子明事理、长才智部落未来才能有更多如坚一般的勇士如岩伯一般的智者！此乃惠及子孙之根本大计！” 他的话语中充满了对部落未来的深切期盼和至诚的关爱。

“其三于城东僻静处设立‘养济院’由部落拨付粮帛专人照料那些孤寡残疾、无人奉养之老者使其能安度余生感受部落温暖。

” 这一条更是触及人心最柔软处。

在这个生存尚且不易的时代主动赡养无依无靠的老人需要何等的仁心？ 岩伯长老听着益民一条条宣布眼中闪烁着激动的泪光他颤巍巍起身向着益民深深一揖：“首领……此乃圣王之政啊！老朽……代那些苦命人谢过首领！” 这三项政令无一不是损上（部落公仓）益下（普通族人）充满了益民对族人的诚信与施惠之心（有孚惠心）。

政令颁布之初并非没有阻力。

一些习惯于旧有思维的人暗中嘀咕担心公用不足或觉得益民过于“仁弱”。

然而当减赋的消息传到民间族人们奔走相告欢呼雀跃。

他们切实地感受到了首领的关怀与恩德生产的积极性空前高涨。

当越来越多的平民孩子走进学堂用稚嫩的声音诵读诗文他们的父母眼中充满了对未来的希望和对部落的归属感。

当“养济院”迎来第一位孤苦无依的老人并得到悉心照料时一种前所未有的温情与凝聚力在部落中弥漫开来。

族人们不再需要巫师占卜问卦来预测部落的吉凶。

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