明末少年第199章 传国玉玺

这天正在挖煤现场和各位村长商量准备买二十辆牛车回来将会让运煤效率提高几倍张小飞回来了看他风尘仆仆盔甲都有好几个破损让人很是揪心不过看他的神情眼睛亮晶晶的我知道有了张小飞这一去就是十来天应该经历了好多次战斗我跟着张小飞到了他们的暂时营地跟着他一起的大同军兄弟个个都是疲惫不堪很多人都是带着伤我对长随周明远道：“快去弄两只羊犒劳犒劳他们”周明远领命离开了我跟着张小飞进了他的营帐支开其他人“师叔你猜我们追到了哪里？”“嘉峪关？”“没有追到了准噶尔部落的地盘差点就被准噶尔人搅局了”“结果如何”“和林丹汗的最后一战我们的子弹和香瓜手雷都用完了林丹汗的人被我们杀光我们那一战也死了两百多个兄弟”“那东西拿到没有？”“你看看是不是这个？”我接过黄稠包裹入手就是很沉打开一看由和氏璧改制而成为正方形玺印边长约四寸上刻璃虎钮。

玺面刻有李斯所书的虫鸟篆文字：“受命于天既寿永昌”由玉工孙寿雕刻字体笔画若隐若现兼具艺术与防伪效果。

相传西汉末年王莽篡汉时曾向太后王政君索要玉玺太后怒掷玉玺于地导致玺角缺一角后以黄金镶补这成为传国玉玺的重要识别特征。

张小飞又问：“这东西应该不假吧？”“应该是真的你为我们汉人立了一功”张小飞道：“可惜啊还有两车财物来不及带走准噶尔人就杀到了他们足有五千骑兵我们只好逃走”“已经可以了世上的事哪有十全十美的林丹汗身边的人全都解决了？”“中途有没有跑掉的不知道当时在场的一个不落”“好你先去好好休息吧” 张小飞出去后我一个人端详着这个玉玺这传国玉玺的政治意义本质是中国古代 “天下观” 的具象化—— 它将 “天 - 地 - 君 - 民” 的宇宙秩序浓缩于一枚玉印既构建了王朝统治的合法性也塑造了华夏文明对 “统一”“正统”“礼制” 的集体认知。

即便在帝制终结百年后的今天其蕴含的 “追求大一统”“重视法统延续” 等理念仍以隐形的方式影响着中国人对国家与文明的理解。

或许正如传国玉玺上的八字铭文所示：它真正 “受命” 的不是某个帝王而是中华文明对秩序与延续的永恒追求。

我把玉玺重新包好放入怀中希望这神物能保佑华夏人民少受灾厄。

什么事情都是开头难煤矿开始运转之后两万村民的衣食有了保障村民们就自发地对如何提高效率建言献策现在十个村都在自己煤堆旁边的河边用土石木头修建了码头从矿区拉出来的煤炭可以直接拉到码头上装船之前没码头的时候要在河滩铺设几节跳板才可以把煤运到船上效率又是提高几倍这些村把挖煤运煤的人都精简下来去开采石头、木材给自己的村民修建更好的房屋有几个村长还提出要给我这个族长修建一套豪宅当让被我拒绝咱的发展重心不是在这些地方。

看着黄河边上的煤山越堆越高我知道煤矿起码要精简下来一半人于是就召集村长们开会在会上就把我的意思说了“各位村长煤矿用一半人在这里就够运转的了看你们哪几个村愿意跟着我去开发别的项目？”张维翰道：“族长我们刚带着村民把这里的房子盖好煤矿运转也进入正轨怎么能说离开就让我们离开了呢”李廷宪接着道：“我们付出的心血还没享受就让我们走这太不公平”其余的村长也是在互相交头接耳嗡嗡声吵得人头疼我心里也有些生气了大声道：“你们要打开格局这个煤矿有五个村在这里就够运转了眼看黄河要冰封煤炭的销售量要减少你们这么多人聚在这里只图个温饱吗？”王敬先问道：“族长这抽调出去的人干嘛？”我也没隐瞒道：“我要去开发盐场开发石灰矿、铁矿开铁器工坊”陈邦彦道：“都是从荒原开始”言外之意就是不愿意从头开始吃苦看着这些人都盯着眼前的利益不松手我只好改变策略道：“跟我走的人现在就提拔为镇长工资翻倍”这点利益显然没有打动这些人到这时候我只能动用强制手段了“你们十个人给我抓阄抓到的人必须全村跟我走不走的话看我怎么整治你们”这时候在旁边一直没说的张小飞“呛啷”一声拔出了半截弯刀那刀锋泛着幽冷的光伴随着张小飞愠怒的眼神带出来的杀气这些村长都吓得低头不语了果然武力是解决管理问题的最简单最粗暴的方法。

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