现在的白音部落已经不存在了。
这块地方出现了一个新的部落首领叫做乃仁巴特尔是一个草原上英雄的名号。
这不过这个英雄已经失踪十年了现在他王者回归再次以惊人的姿态回归草原。
白音部落的贵族逃走后安三溪就直接把两个部落合并了。
全部搬迁到了码头这里。
依托和遵化的水运开始修筑堡垒。
两个部落合并后安三溪重新进行了编组分成了十一个千户重新武装出三千六百部落骑兵。
杨凡给他们送来了水力锻锤打制出来的骑兵胸甲装备了马刀、九连发火门枪。
基本相当于18世纪法兰西龙骑兵的装备水平。
新组建的骑兵团三千六百人的骑兵兵员也运到了这里。
这才是杨凡真正的核心力量。
因为这里不缺马只要人和装别到了就可以开始组建骑兵。
骑兵小队的成员都成了中队长每个人带一百个兵。
下边的总旗和小旗都是从团练里边调拨过来的老兵。
现在早期的团练士兵只要没有战死和伤残的基本都当了军官。
手里有了兵安三溪四面出击重点打击已经散花了的朵颜三卫他们既然已经分裂成了三十六家就都很弱。
绝大多数小部落都打不过安三溪。
这一个月安三溪又吞并了十几个小部落。
牧主们都逃走了去投奔汇集了三万多人口。
俨然已经是一个大部落了。
没有了台吉、牧主、贵族之后一切财产都归牧民共同所有。
牧民的生活质量直线提高在我们的想象中牧民都是吃肉的但现实是普通牧民根本没有肉可吃。
更不用说奴隶了。
牛羊相当于存在银行里的存款奶制品就是利息。
也可以认为牛羊就是田地奶制品就是农作物。
你把田地吃了以后吃什么。
普通牧民吃的就是奶制品外加一些采集来的野果、蘑菇、挖野菜在放牧余暇时去渔猎补充食物。
此外他们也会种植一些粮食但他们没有中原的那种农业技术一般都是春天把种子种在地理秋天游牧回来时收多少算多少。
他们才是真正的靠天吃饭。
他们种地就是用木棍在地上戳一些小洞洒下种子用脚踩平。
他们虽然不缺牛但不会耕地也不会施肥和除草更别说灌溉了也没有人看守要是被野生动物吃了也只能自认倒霉。
草原上的溪流到处都是大鱼可是他们既不会钓鱼也不会织渔网连修筑水坝把水排干都不会草原上极少吃鱼。
他们一代代的人就这样颠沛漏了吃尽辛苦的艰难求生。
春季去捕捉老鼠和旱獭、夏季射猎天鹅和野鸡秋天有鹿和狍子冬天去和狼群抢夺黄羊。
虽然野生动物在草原上很常见。
因为要放牧只能闲暇的时间才能去打猎而且经常空手而归。
渔猎并不靠谱。
打到猎物也不见得就是好事这些动物都有各种病毒甚至还有鼠疫。
所以牧民大多面黄肌瘦毡房也破破烂烂女人和崽子衣不蔽体很多崽子都光屁股到十几岁。
为了一口铁锅杀掉几十个人也是值得的。
绝大多数穷人只能用皮袋子加水煮东西吃。
盐巴也是稀罕货更不用说茶叶了。
有肉吃有盐吃能喝茶有马奶酒喝。
那妥妥的就是贵族老爷的待遇。
因为大明的封锁政策物资奇缺寸布难得毡裘不耐夏热苦不堪言。
和海禁政策便宜了东南的士绅们走私一样。
长城沿线的封锁政策便宜了晋商和九边重镇的将领以及文官、监军太监。
他们全部参与走私把内地便宜的很的东西在草原上卖出了天价。
海禁和边禁其实只是禁止了百姓和普通商人对于特权阶层和放屁没有两样。
根据史书记载只有过节的时候蒙古牧民才能杀一只羊还是好几家人分着吃。
能够大量吃肉的情况一般都是白灾时牛羊大批冻死。
或者瘦弱的牛羊没法度过冬天才会无奈的杀了吃肉。
可能今年冬天有肉吃第二年就会全家饿死。
草原上从成吉思汗开始牧民和奴隶就是没有生产资料的他们只能依附在王爷、台吉、牧主、军官的下面求生。
他们自己和妻女、崽子都是主子的私人财产。
和牛羊并无区别。
安三溪的政策和开天辟地一样让阳光第一次照耀到了这些底层人的身上。
安三溪的话语是那样的振聋发聩。
“为什么放牧的人没有肉吃而不劳作的人却可以坐享其成。
” “为什么打仗的人要把绝大多数的战利品交给不打仗的人勇敢的人才应该享受最多的东西” “凭什么你们就是奴隶和牧民他们却可以高高在上。
” 安三溪杀死那些贵族和牧主把他们的牛羊、女人都没收分给那些跟着他干的牧民和奴隶。
改变了千百年来草原上的制度成立百户人家一个牧业队集体占有财产按劳分配同时兼顾抚养老弱妇孺和崽子。
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本文地址明末钢铁大亨第353章 草原上的巴士底狱来源 http://www.daguangnews.com
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