开局剑落南海我布局天下九洲第489章 道高一尺

剑痕峡谷对岸老道人忽然抬起头瞥了眼天幕处。

有客人登门是个穷酸秀才。

但老道人却没想着去见他视线落在对岸的两个‘年轻人’身上。

齐静春这个晚辈其实在老道人这边是极为称赞的。

并非是因为他与老秀才有些交情而是因为这个读书人几乎没有任何可以挑刺的点。

真要挑也不是没有。

光棍一个。

当然文圣一脉个个都是光棍。

齐静春此时与那青衫年轻人如出一辙好似一同神游千万里连老道人都没能看出什么名堂出来。

同为十四境论道力老道人比齐静春高了不知多少但饶是如此也瞧不出任何古怪。

老人望向齐静春的目光带着极多的惋惜。

为何万年以来人间修道之人这么多却只有一个齐静春才能够被认为是有希望立教称祖？ 这里面当然是因为这个读书人一人研习三教学问并且真正做到了通晓恐怕距离融会贯通三学合一都不远了。

立教称祖搁在浩然天下并非一定要跻身十五境。

这跟修为没有很大的关系。

就像老秀才当年成为文庙第四位圣人之际其实靠的都不是境界而是学问还有一身的功德。

鸡屎狗粪极多的市井坊间一名寒窗苦读没有任何修为的书生学子能不能有朝一日高中状元榜首? 能的。

虽然概率很低但天下学子何其多人间万万年总会出现这等大才。

儒家文庙掌管浩然天下礼圣亲自订立规矩其中有一条就是要让人间的山上山下处于一个‘对等’的关系。

仙人有自由凡人也有。

所以在中土文庙内部三大学宫之中也有不少的读书人没有任何修为在身。

仅凭自身学问就考进文庙内部担任贤人君子甚至其中的佼佼者还成为了学宫司业。

毫无疑问齐静春虽然是十四境山巅修士但外界对他传言的‘立教称祖’并非只是在于境界层面。

要不然倘若只论修为那除了齐静春之外几座天下里头十四境的数量可不算少。

跟修为没有太大关系想要立教称祖要么看战功要么看功德学问。

万载以来只说人族内部有资格立教称祖之人只有五位。

其中三位不用过多赘述自然就是三教祖师。

剩余两位其中一人如今被囚禁在天外星辰之内。

武神姜赦。

姜赦是兵家之祖当年登天一役战功赫赫若是没有那场反叛一定可以带领兵家修士分得一座天下。

最后一个自然就是那个时代里的统率部分剑修之人。

也是与姜赦一同造反的剑修首领。

此人在后世的记载之中笔墨极少。

好像是什么天大忌讳。

这五人所对应的就是儒、释、道、兵、剑。

而一旦齐静春跨过那关键性的一步成功融合三教学问又不只是能立教称祖。

他会在一个极短的时间内跻身十五境。

并非是什么空话。

儒家温养浩然气随着数量增多功德越高跻身上五境之时往往就能凝练出一个本命字。

这个本命字只要是在浩然天下只要有人用到、想到、念到此字便能够为那位儒家圣贤凭空增添一丝修为。

一种独特的‘道之共鸣’。

而齐静春这个读书人他的本命字搁在山巅修士里头早已不是什么秘密。

他有三个本命字。

最为惊世骇俗的是齐静春走的这条合道三教学问的道路前无古人。

与他有大道之争的那位白玉京大掌教在此道上都没有他走得远。

真被齐静春完完全全吃透了三教根只那么整座人间都会迎来一场翻天覆地的变化。

一旦如此单说本命字那种‘道之共鸣’就不只是在于浩然天下。

几座人间道门所在的青冥天下佛教掌管的莲花人间哪怕是蛮荒妖族领土…… 目之所及众生所在只要有人念书有人钻研三教书籍无形之中齐静春的道行境界都会暴涨。

所以老道人才会对这个读书人破天荒的如此惋惜。

老人看宁远只是一泡屎。

看齐静春即使立场不同但还是觉着读书人不该如此做。

即使老观主也知道儒家的那句…… 君子不救圣人当仁不让。

但不该如此的。

更别说能不能救得回来这都是未知数。

就连道祖亲自为此事推算了一卦也没能看出个结果。

天外有个老秀才急得跳脚。

老道人回过神抬头望去。

却不是看那老秀才。

老观主站在藕花福地视线穿过天幕看到的是莲花小洞天。

洞天福地相衔接的古怪一幕整座人间只有两处。

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