明尊第三百五十四章 祭祀有术夏后氏诅咒道果巫门藏

身为夏后世家的传人夏昳自然也精通祭祀之道。

但作为巫道的精粹祭祀之法博大精深。

有人殉活祭有燔烧香祭。

只是甲骨文中关于祭祀的方法便有鼓、舞、祝、由、告、羊、禾、鼎、福、考、妣、侑…… 只是天商的活祭之法用羌祭祀的便有衁（放血）、卯（劈开）、伐（砍头）、岁（砍断）、醢（剁碎）、戠（肉干）、系（吊死）、燎（烧烤）、烄（焚烧）、禘（火祭）。

其中只是焚烧祭品火烤活人就有燎、烄、禘三种不同的祭祀之法实在马虎不得。

其他不说獠乃是人祭。

专指的火烤活人在天商神朝亦是一种大祭取烟以升天之意。

在这种祭祀之中燃烧的升腾上天的烟乃是一条天路重要的是将人的灵情、信仰、魂魄随着烟升入天上乃是祭天用的礼。

而烄更注重焚烧之意不一定要火烧活人多以香木、药草、以及纯洁美好的祭品为多人不过是烄祭的一种材料。

如今的供奉神佛的香道便源于此。

如果说獠祭乃是专门的人祭。

那么烄祭中的活人只是丹方的一种只是一种香材而已。

地仙界唯一得了钱晨香道真传的小鱼三人便精通此祭所用阴香亦有人油一味材料。

只是太古巫道不忌讳血祭对于人材的取材更加广泛。

而禘祭就了不得了！ 乃是天商最为贵重最为崇高的祭祀观其字形便知道其代表着祭祀天帝祭祀上帝的礼仪。

天商开辟之祖武汤昔年以火燎身燔烧自身以此祭祀上天成就天帝！ 论其祭法之玄妙实不下于始皇帝的封禅之祭亦是天商神朝的帝族祭祀自身登天为臣的特殊祭仪。

所以燎、烄、禘三种祭祀看上去都是火烧活人实则有的是先天神魔享用人的灵情受用人祭的残余；有的是神道丹法的萌发参考了前者却专门炼制给鬼神受用的法门。

还有的乃是只有天商帝族才能受用天人合一登天成帝的仪轨…… 其中差距不可以道理计！ 若是以为天商烧烤羌人给祖先享用的仪轨和武汤祭献自己登天为帝的大祭等同帝商氏听闻了都会笑话的。

如此夏昳非得权衡再三…… 而且蓝玖的话他并非完全没有听进去祭法并非完全的奉献牺牲更有交易恐吓谈条件和禁劾所用。

经过蓝玖这么一说。

夏昳悄悄将自身的人气、灵情与金鸡地中的奇物交易的祭祀之法改为了带着毒勾的诱饵混杂威胁恐吓下毒暗算操控奴役的祭祀法门。

首先祭献的人气就不再纯粹要暗含毒性。

混杂着人的狡诈恶毒贪婪和阴狠表面上伪装成美好虔诚的信仰实则暗藏种种诅咒。

夏昳心中翻腾着无尽的怨恨被他小心的一丝丝抽出凝聚成一尊咒灵身边几位海外的修士亦口中不断咒骂摇头顿足以最为污秽的语言凝练一丝咒力然后以玄妙手法炼成一丝丝黑青的丝线藏在种种美好的愿力之中。

只是被夏昳诱惑肯和他一起图谋金鸡地下奇物的人毕竟是少数。

中土正道修士未有那么不体面皆一脸嫌弃的看着这一幕。

“可惜我等掌握的咒术不精只能以比较原始粗陋的法门凝聚诅咒。

” 夏昳叹息一声恨铁不成钢道：“若是跟来几位魔门同道不说以魔道精研无数载的各种诅咒之术就是这原料也比我们这般无源之水多上不知多少。

” 旁边一位海外修士宽慰道：“先前年咱们海外有一位祖安老人开创了天咒宗的道统其门中最擅诅咒之术这些年天咒宗秘法渐渐传开咱们兄弟也学了几手不算是门外汉了！” “哦！”夏昳微微有些诧异：“这几年我在夏后氏中苦修道法竟不知还有这一门道统。

” 那海外真传笑着传过了一手法术道：“据那祖安老人说魔门这些年看似壮大了太古巫道实则走偏了不少。

” “尤其诅咒之术此乃巫道的堂皇正道乃是我人族愿力念力灵情造化之妙本质乃是千夫所指无疾而终的道理。

” “诅咒诅咒一开始便是咒骂诅之是饱含着怨气愤怒和无穷的憎恨对天地万物命运的扭曲！” “人能塑造天地神只亦能扭曲神灵将之堕落为魔。

” “是故怨恨愤怒等种种偏激是源头！” “咒也就是口中骂的话语诅驱策鬼神降下灾祸乃是方法和道路。

” “而魔道的诅咒之道如今渐渐已从弱小者无能的反抗抛屎尿污秽他人的狂怒变成了驱策魔头化身为魔降下灾难去害他人了！” “祖安老人说诅咒本是弱小者最无能的反抗它的源头便是我等人族的先民面对几乎不可战胜无法撼动的先天神只之时那一点不甘和怨恨做出最无能的反抗。

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