明末从人民中来到人民中去第248章 穿戴自由

外围守卫竟看到一个傻乎乎的书生赤手空拳跑来问道：“小相公有啥事？” 杜国英通过看民报和这一路观望对周贼队伍大起好感其一言一行即使朝廷也难以做到。

他虽是贡生但自小对服饰着迷喜用纸裁制涂色为泥人穿戴以自娱。

而且这些女子制服款式新颖缎面暗绣铜扣自己从未见过且用料奢侈是哪位志同道合之人又有大手笔？ 踮起脚向里张望回道：“我有事问这些姑娘！你帮我喊一下？” 这人有大病吧？第三营老兵瞧他穿的不伦不类男不男女不女但也是个富家公子只当这人有龙阳之好。

保安堂知事韩云英瞧见唤他进来：“相公有啥事快说！” 一旁的驻偃师记实姜兰清、洛阳分社记实白丹、新任总社实习记实方妙音三人惊异。

姜兰清嘻嘻悄声道：“他这裙子款式还真不赖。

” 白丹白了杜国英一眼对她们说道：“别理会这些恶心的服妖。

” 方妙音禹州人家是禹州煤商其父应招工把女送入总社。

她有些拘谨平时自小在家塾读书几乎被圈在大院中。

小声问道：“什么是服妖？” 所谓服妖指奇装异服者。

就像后世上街穿汉服、穿洛丽塔、JK装、乃至COSPLAY、异装癖等。

明朝随着市民文化的发展、资本主义萌芽的出现、王阳明心学对社会主流价值观的影响群众的思想得到了一定程度的解放追求个性逐渐成为了一种时尚。

尽管朱洪武制定了一套严密的社会制度对各个阶层的穿着有着严格的规定但明末社会风气日渐开放和包容使服妖现象也就更加普遍。

明代儒士们对服妖批判并不激烈甚至在追求个性的江浙儒生们之中是持一种欣赏的态度。

方妙音听了她的讲解恍然道：“那周会长说想穿啥穿啥这是人权自由。

咱们大院后面的小学不是还有成衣厂厂长在教授成衣制法我听说僭越的黄丝都能用。

” 白丹听了默然不再言语。

她心道这农会里有些人知道自己的出身说是人格平等但还是打心眼里瞧不起自己。

比如报社苏总编便对自己有些冷落。

周夫人虽然说话客气但总带有警惕。

这姜兰清和方妙音一个是心大成天哈哈哈一个是刚出家门啥也不懂。

倒也对自己没什么。

可自己不也是瞧不起这些奇装异服之人么？ 白丹还是小瞧了姜兰清。

她目瞪口呆看着姜兰清竟伸手去摸那相公的缎面蝴蝶裙摆！ 姜兰清摸了一下赶忙缩回手侧面羞问：“小相公你这裙谁做的？手怪巧！” 杜国英都惊呆了！ 这贼区的女子竟如此胆大却又明媚灵动如同山花烂漫间的黄雀唧唧喳喳。

不似开封一带农家女不讲什么礼仪却也粗俗士家子女通文笔但又如笼中鸟儿呆板。

他此刻反而持礼起来。

拱手作揖回道：“告姑娘这是我亲手绘制裁制。

” “什么！你会裁衣！”几个姑娘惊叫起来。

杜国英心里得意正要显摆讲解细节只见一个首领走过来。

白丹和方妙音赶忙回到旁边安置点。

姜兰清毕竟也是老资历了已有发展农会的意识。

他和赵至庚讲道：“赵团他说会裁衣这人是个人才不如引荐给周会长。

” 赵至庚简单问了告知：“咱们现在有成衣厂正在请人授课成衣制法急缺人你有意可来做先生？不做也无妨可见见周会长。

” 杜国英极是意外这竟还有裁衣先生的职缺！有意思！ 他问道：“你也认可我的妙思？” 赵至庚上下打量不禁哈哈大笑摇头道：“我是不会穿的不过我农会人格平等穿戴自由你想怎么穿是你的事你做的成衣能卖出去那也是你的本事。

” “穿戴自由？”杜国英首次听到此主张。

他脸色潮红直搓双手好主张！ 自由这词引申的极为到位！我一直找不到合适的词来解释我的主张却被反贼说透了！ 那自己到贼区玩几天又何妨？而且还能见到贼首想想就刺激！回去就有吹嘘的资材！ 远处等待的侯方雷见他一脸激奋跑来告知此事。

“雷兄不如咱一起去贼区玩两天？看我如何授课裁衣你帮我做个见证回去我好吹嘘一番求你了！”杜国英哀求。

“不行！此地不宜久留贼寇凶恶嗜杀成性万一你有个三长两短我如何给伯父交待？” 侯方雷带他出门可是和长辈保证过的。

杜国英道：“前两天魏教授刚训导我们故好而知其恶恶而知其美者天下鲜矣。

你怎么就妄言他们嗜杀成性？” “故好而知其恶恶而知其美者天下鲜矣”出自《大学》这句话的意思是：能够做到喜欢一个人而知道他的缺点厌恶一个人而知道他的优点这样的人天下很少。

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